{"id":7686,"date":"2023-01-12T10:49:59","date_gmt":"2023-01-12T10:49:59","guid":{"rendered":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/axis-i\/"},"modified":"2023-07-10T08:58:41","modified_gmt":"2023-07-10T08:58:41","slug":"axe-i","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/axe-i\/","title":{"rendered":"Axe I &#8211; Arch\u00e9ologie de la p\u00e9ninsule Arabique"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"7686\" class=\"elementor elementor-7686\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-777cb501 elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"777cb501\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d424a3a\" data-id=\"d424a3a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46068e62 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"46068e62\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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Elle est aussi de ce fait riche et vari\u00e9e, couvrant des p\u00e9riodes allant de la pr\u00e9histoire \u00e0 l\u2019\u00e9poque islamique. Entam\u00e9e en 1982 gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation du Centre Fran\u00e7ais d\u2019\u00c9tudes Y\u00e9m\u00e9nites (CFEY), devenu le Centre Fran\u00e7ais d\u2019Arch\u00e9ologie et de Sciences sociales en 2001 (CEFAS) puis le Centre Fran\u00e7ais de Recherche de la P\u00e9ninsule Arabique (CEFREPA) en 2021,<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-46e1a4a6 elementor-invisible\" data-id=\"46e1a4a6\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74102afa elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"74102afa\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.18.0 - 20-12-2023 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6Njk4MCwidXJsIjoiaHR0cHM6XC9cL2NlZnJlcGEuY25ycy5mclwvd3AtY29udGVudFwvdXBsb2Fkc1wvMjAyM1wvMDFcL0phd2ZfU2FrYWthX2FydC1ydXBlc3RyZV9uZW9saXRoaXF1ZS0wMi5qcGcifQ%3D%3D\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"801\" height=\"530\" src=\"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02.jpg\" class=\"elementor-animation-wobble-to-top-right attachment-full size-full wp-image-6980\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02.jpg 801w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02-300x199.jpg 300w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02-768x508.jpg 768w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02-415x275.jpg 415w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02-650x430.jpg 650w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02-250x165.jpg 250w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Jawf_Sakaka_art-rupestre_neolithique-02-600x397.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 801px) 100vw, 801px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c984f4c elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c984f4c\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-52eaa652 elementor-invisible\" data-id=\"52eaa652\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e3f247b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1e3f247b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\tl\u2019activit\u00e9 en arch\u00e9ologie a progressivement amen\u00e9 les chercheurs \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 un champ g\u00e9ographique plus large, marqu\u00e9 par des sp\u00e9cificit\u00e9s civilisationnelles propres \u00e0 chaque partie de ce territoire immense qu\u2019est la p\u00e9ninsule Arabique, mais aussi par des liens tr\u00e8s forts entre les diff\u00e9rentes r\u00e9gions qui le composent. De la civilisation de Dilmun sur la c\u00f4te est de la p\u00e9ninsule \u00e0 celle des Nabat\u00e9ens en Arabie du nord, et en passant par les royaumes de Saba au sud ou de Himyar dans la partie m\u00e9ridionale, cet ensemble g\u00e9ographique a vu se succ\u00e9der, depuis le n\u00e9olithique, plusieurs peuplements et formes d\u2019organisation de l\u2019espace, tout en ayant \u00e9tabli des liens forts avec les civilisations voisines, notamment celle de la M\u00e9sopotamie, puis des Perses et des Romains. <br\/>\nPour interpr\u00e9ter les vestiges d\u2019un pass\u00e9 allant de la pr\u00e9histoire jusqu\u2019au d\u00e9but de l\u2019islam, en passant par l\u2019\u00e2ge du bronze, l\u2019\u00e2ge du fer et l\u2019Antiquit\u00e9, les diff\u00e9rents projets arch\u00e9ologiques mobilisent plusieurs comp\u00e9tences disciplinaires comme les savoirs propres aux c\u00e9ramologues, g\u00e9ographes, experts en syst\u00e8mes hydrauliques, numismates, \u00e9pigraphistes, historiens, g\u00e9ographes, botanistes, restaurateurs, topographes ou dessinateurs. Gr\u00e2ce au concours de ces disciplines, l\u2019arch\u00e9ologie arrive \u00e0 aborder le pass\u00e9 humain comme un fait total, dont il faut interroger toutes les d\u00e9clinaisons et les manifestations. Parall\u00e8lement, les diff\u00e9rents projets, malgr\u00e9 les sp\u00e9cificit\u00e9s qui les singularisent, tiennent compte, dans les interpr\u00e9tations propos\u00e9es, de s\u00e9quences chronologiques parfois tr\u00e8s \u00e9tendues, allant du n\u00e9olithique jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque islamique. Le choix de travailler sur la longue dur\u00e9e s\u2019est montr\u00e9 fructueux pour progresser dans la connaissance de l\u2019histoire de l\u2019occupation des lieux et de la gestion des ressources par les hommes. Il s\u2019agit d\u2019un choix pertinent qui apporte une meilleure connaissance des \u00e9tapes de l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s qui se sont succ\u00e9d\u00e9es au sein de cet espace immense qu\u2019est la p\u00e9ninsule Arabique. \n<br\/>\nLes projets men\u00e9s depuis quelques ann\u00e9es ont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9voil\u00e9 certains secrets, et nous r\u00e9servent sans doute de belles surprises pour les ann\u00e9es \u00e0 venir. La d\u00e9couverte du Camel Site en Arabie saoudite en 2016, la mise au jour des \u00e9tapes de l\u2019apparition des royaumes caravaniers dans certaines r\u00e9gions, ainsi que la meilleure connaissance des dimensions anthropologiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019organisation de l\u2019espace entre rites, productions artisanales, habitations et exercice du pouvoir : toutes ces avanc\u00e9es scientifiques am\u00e8nent \u00e0 abandonner certaines id\u00e9es re\u00e7ues sur l\u2019Arabie pr\u00e9islamique, et \u00e0 ne plus envisager son histoire comme synonyme de vide et d\u2019aridit\u00e9, \u00e0 l\u2019image du d\u00e9sert qui en compose une bonne partie. Bien au contraire, les travaux arch\u00e9ologiques montrent le raffinement des cultures mat\u00e9rielles pr\u00e9sentes dans la r\u00e9gion (c\u00e9ramiques, dessins, motifs architecturaux, etc.), ce qui rompt avec l\u2019image d\u2019un espace rustre, d\u00e9pourvu de savoirs port\u00e9s par les hommes. La d\u00e9couverte de sites, de graffitis, de gravures rupestres ou de sculptures monumentales montre \u00e0 quel point les peuples pr\u00e9sents dans la r\u00e9gion ont produit une culture mat\u00e9rielle d\u2019une grande finesse. Ces aspects sont corrobor\u00e9s par des travaux sur les pratiques linguistiques qui soulignent la pr\u00e9sence importante de l\u2019\u00e9crit, chose \u00e0 laquelle on ne pr\u00eatait pas attention en assimilant cet espace au r\u00e8gne de l\u2019oralit\u00e9. Ainsi, plusieurs inscriptions ou graffitis en arabe, latin, grec, sudarabique, syriaque, aram\u00e9en ou nabat\u00e9en permettent d\u2019interroger les cultures linguistiques qui se sont succ\u00e9d\u00e9es dans cet espace, et d\u2019\u00e9tudier les \u00e9changes et emprunts que les peuples ont pu avoir \u00e0 des p\u00e9riodes diff\u00e9rentes de leur pr\u00e9sence sur ce territoire. \t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e96d92 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6e96d92\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\tLes nouvelles connaissances dont nous disposons maintenant gr\u00e2ce aux fouilles et aux publications qui en sont issues montrent comment cet espace a \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur de l\u2019aventure humaine, du n\u00e9olithique jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque islamique. Il s\u2019av\u00e8re clairement qu\u2019on a affaire \u00e0 un espace qui \u00e9tait avant la lettre \u00ab connect\u00e9 \u00bb par le commerce, les \u00e9changes, l\u2019emprunt de motifs architecturaux, l\u2019adoption de mod\u00e8les artistiques, et le partage d\u2019inventions techniques. Tout cela en fait des objets d\u2019\u00e9tude complexes, qui forcent les questionnements et obligent \u00e0 r\u00e9viser les id\u00e9es couramment admises, voire \u00e0 bouleverser certaines th\u00e8ses qui, gr\u00e2ce \u00e0 ces nouvelles recherches, deviennent fausses ou caduques. Ind\u00e9niablement, cette r\u00e9gion \u00e9tait marqu\u00e9e par la pr\u00e9sence de plusieurs cultures qui se sont crois\u00e9es, influenc\u00e9es les unes les autres et qui ont produit quelque chose de singulier. Cela en fait un patrimoine d\u2019une richesse consid\u00e9rable compos\u00e9 de plusieurs strates et travers\u00e9 par de nombreuses couches.\n<br\/>\nLa focalisation r\u00e9cente sur l\u2019arch\u00e9ologie m\u00e9di\u00e9vale et moderne, contribue aussi \u00e0 diversifier les activit\u00e9s des chercheurs, jadis centr\u00e9es sur la p\u00e9riode antique, voire le pal\u00e9olithique et le n\u00e9olithique. Cette ouverture sur l\u2019arch\u00e9ologie dite \u00ab islamique \u00bb, comporte des enjeux scientifiques et diplomatiques importants, vu le r\u00f4le qu\u2019elle joue dans la construction des identit\u00e9s nationales et dans les recherches et d\u00e9bats sur l\u2019histoire du d\u00e9but de l\u2019islam, qui conna\u00eet une expansion importante dans le champ de l\u2019islamologie fran\u00e7aise. Une telle perspective de recherche va profiter de la pr\u00e9sence, au sein du CEFREPA, d\u2019un nouvel axe transversal portant sur le passage de l\u2019Antiquit\u00e9 tardive \u00e0 l\u2019Islam et impliquant les comp\u00e9tences des arch\u00e9ologues, des historiens et des islamologues, le but \u00e9tant de croiser les donn\u00e9es textuelles avec les mat\u00e9riaux mis en \u00e9vidence par les arch\u00e9ologues. Il s\u2019agit d\u2019un champ encore \u00e0 explorer, malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de nombreux travaux d\u2019origine anglo-saxonne. Le fait que l\u2019activit\u00e9 du Centre s\u2019accro\u00eet de plus en plus en Arabie qui est le berceau de l\u2019islam et que les missions de fouille y connaissent une embellie sans pr\u00e9c\u00e9dent justifient aussi la mise en place d\u2019une telle dynamique transversale.\n<br\/>\nAu-del\u00e0 des perspectives interdisciplinaires ou pluridisciplinaires offertes par ce domaine de recherche, les projets men\u00e9s dans les sept pays couverts par le CEFREPA disposent d\u2019une identit\u00e9 qui les singularisent et les dotent d\u2019objectifs pr\u00e9cis poursuivis lors des fouilles et de l\u2019\u00e9tude des sites explor\u00e9s. C\u2019est la raison pour laquelle la description des diff\u00e9rents projets ci-dessous est donn\u00e9e par pays.\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Axe I Axe IArch\u00e9ologie de la p\u00e9ninsule Arabique Coordination : R\u00e9my Crassard (CNRS, CEFAS) \u00c9tendue sur sept pays de la p\u00e9ninsule Arabique (le Kowe\u00eft, le&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7686"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7686"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11613,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7686\/revisions\/11613"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}