{"id":7690,"date":"2023-01-12T12:20:11","date_gmt":"2023-01-12T12:20:11","guid":{"rendered":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/axis-iv\/"},"modified":"2023-07-10T09:05:51","modified_gmt":"2023-07-10T09:05:51","slug":"axe-iv","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/axe-iv\/","title":{"rendered":"AXE IV &#8211; Savoirs, patrimoines et identit\u00e9s dans la p\u00e9ninsule Arabique"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"7690\" class=\"elementor elementor-7690\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-687ebab elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"687ebab\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;,&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-652bb65b\" data-id=\"652bb65b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2319b3fa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2319b3fa\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.18.0 - 20-12-2023 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">AXE IV<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-32f1b2db elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-reverse-tablet elementor-reverse-mobile elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"32f1b2db\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-19951449 elementor-invisible\" data-id=\"19951449\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dc8f352 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"4dc8f352\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.18.0 - 20-12-2023 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02.jpg\" data-elementor-open-lightbox=\"yes\" data-elementor-lightbox-title=\"IMG_0297-02\" data-e-action-hash=\"#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6Njk5NSwidXJsIjoiaHR0cHM6XC9cL2NlZnJlcGEuY25ycy5mclwvd3AtY29udGVudFwvdXBsb2Fkc1wvMjAyM1wvMDFcL0lNR18wMjk3LTAyLmpwZyJ9\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02.jpg\" class=\"elementor-animation-wobble-to-top-right attachment-full size-full wp-image-6995\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02.jpg 800w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02-300x169.jpg 300w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02-768x432.jpg 768w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02-415x233.jpg 415w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02-650x366.jpg 650w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02-250x141.jpg 250w, https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_0297-02-600x338.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bcf9f12 elementor-invisible\" data-id=\"bcf9f12\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d375957 elementor-widget elementor-widget-loquet-heading-widget\" data-id=\"6d375957\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"loquet-heading-widget.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<div class=\"gt-module-title gt-style-1 gt-align-left gt-light\"><div class=\"gt-sub-title\"><span>AXE IV<\/span><\/div><div class=\"gt-title\">Savoirs, patrimoines et identit\u00e9s dans la p\u00e9ninsule Arabique<\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d5990ff elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d5990ff\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.18.0 - 20-12-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\tAu croisement de l\u2019arch\u00e9ologie et de l\u2019anthropologie, de l\u2019histoire et de la m\u00e9moire, du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent, le patrimoine est devenu depuis quelques ann\u00e9es un enjeu fondamental dans les pays de la p\u00e9ninsule Arabique o\u00f9 de nombreuses p\u00e9riodes historiques sont maintenant de plus en plus connues gr\u00e2ce au cumul des connaissances sur les civilisations des Nabat\u00e9ens, de Dilmun ou des Sab\u00e9ens. \t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-33626346 elementor-section-full_width elementor-section-stretched elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"33626346\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5e4c44c elementor-invisible\" data-id=\"5e4c44c\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5886e716 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5886e716\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\tParall\u00e8lement, plusieurs pays ont vu na\u00eetre des projets urbains gigantesques qui ont impos\u00e9 un nouveau rythme de d\u00e9veloppement, une mani\u00e8re particuli\u00e8re d\u2019organiser l\u2019espace, et une \u00e9conomie fond\u00e9e sur la valorisation du patrimoine et sur son int\u00e9gration dans les processus culturels, sociaux et \u00e9conomiques. De telles transformations sont visibles au niveau du r\u00f4le jou\u00e9 par les mus\u00e9es dans ces nouvelles dynamiques (Mus\u00e9e du Louvre \u00e0 Abou Dhabi, mus\u00e9e national de Bahre\u00efn, mus\u00e9e national d\u2019Oman, mus\u00e9e d\u2019Art islamique \u00e0 Doha), ainsi que dans les nombreux projets de sauvegarde des patrimoines menac\u00e9s de disparition, notamment dans les zones de guerre ou de conflit (Y\u00e9men). \n<br\/>\nUn v\u00e9ritable objet est maintenant disponible pour \u00eatre pens\u00e9 et interrog\u00e9 du point de vue des sciences humaines et sociales : comment s\u2019articulent les projets de d\u00e9veloppement durable ou de cit\u00e9s \u00e9cologiques avec les visions de l\u2019\u00e9conomie dans les pays du Golfe et l\u2019obligation de penser l\u2019apr\u00e8s-p\u00e9trole ? Comment se mettent en place les modernit\u00e9s architecturales, esth\u00e9tiques et urbaines port\u00e9es par les diff\u00e9rents projets lanc\u00e9s en Arabie saoudite, aux \u00c9mirats Arabes Unis ou au Qatar ? Quels sont les paradigmes de d\u00e9veloppement qui pourraient se d\u00e9gager de l\u2019\u00e9tude de l\u2019articulation des diff\u00e9rentes sph\u00e8res de l\u2019\u00e9conomique, du social et du culturel ? \n<br\/>\nL\u2019axe IV des recherches conduites au sein du CEFREPA nourrit l\u2019ambition de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions en donnant une id\u00e9e claire des politiques patrimoniales men\u00e9es dans les diff\u00e9rents pays de la r\u00e9gion, de leurs fondements intellectuels et de leurs mises en \u0153uvre et r\u00e9alisations. Il vise aussi \u00e0 montrer les enjeux de m\u00e9moire et d\u2019identit\u00e9 que rec\u00e8le la question du patrimoine, dans une r\u00e9gion qui est souvent ramen\u00e9e aux \u00e9tiquettes religieuses et confessionnelles. Le patrimoine ne serait-il pas au c\u0153ur d\u2019un tournant historique qui est en train de se d\u00e9rouler de mani\u00e8re sous-terraine mais v\u00e9ritablement effective, tellement il engage une red\u00e9finition de l\u2019identit\u00e9 et de la m\u00e9moire, du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent? \t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c290a09 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7c290a09\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<strong>I. Les politiques du patrimoine entre m\u00e9moires et identit\u00e9s<\/strong><br\/>\nEn s\u2019appuyant sur l\u2019\u00e9tat de l\u2019art et sur des exemples pr\u00e9cis, le but de ce premier chantier est d\u2019explorer les formes de prise de conscience de l\u2019int\u00e9r\u00eat du patrimoine sous toutes ses formes, mat\u00e9rielles et immat\u00e9rielles, antiques ou m\u00e9di\u00e9vales, dans les pays de la p\u00e9ninsule Arabique. Le patrimoine sert \u00e0 promouvoir les valeurs port\u00e9es par les cultures qui se sont succ\u00e9d\u00e9es sur un territoire donn\u00e9. Sa pr\u00e9servation rec\u00e8le aussi un geste de sauvegarde des valeurs des peuples, de leurs mani\u00e8res de repr\u00e9senter la vie, de concevoir la beaut\u00e9 ou de mobiliser l\u2019intelligence. Ce premier volet envisage aussi d\u2019explorer les usages de la notion de d\u00e9veloppement durable au sein de la litt\u00e9rature produite dans les pays de la p\u00e9ninsule Arabique, et la mani\u00e8re dont elle est articul\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9servation du patrimoine, ins\u00e9r\u00e9e dans les visions strat\u00e9giques de l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s, ou appliqu\u00e9e aux transformations subies par l\u2019espace urbain.\n<br\/>\nSi le patrimoine peut \u00eatre le marqueur d\u2019une culture particuli\u00e8re ou l\u2019illustration d\u2019une civilisation unique en son genre, il peut aussi t\u00e9moigner de la diffusion de mod\u00e8les culturels partag\u00e9s par plusieurs peuples et territoires \u00e0 un moment donn\u00e9 de l\u2019histoire. Cette diffusion ouvre sur la notion d\u2019interculturalit\u00e9 qui est utile pour r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019\u00e9volution des techniques, les modes de production, les rites et les croyances, voire l\u2019organisation de l\u2019espace social et politique. D\u2019o\u00f9 l\u2019int\u00e9r\u00eat de tenir compte du patrimoine \u00e0 la fois dans ses dimensions identitaires et m\u00e9morielles. L\u2019espace de l\u2019interculturel s\u2019ins\u00e8re dans les interstices de cet enjeu double, celui de pr\u00e9server sa propre histoire irr\u00e9ductible aux autres peuples, et celui des influences r\u00e9ciproques, emprunts ou diffusion de mod\u00e8les commun\u00e9ment partag\u00e9s par plusieurs groupes.  \n<br\/>\nParmi les projets phares relevant de ce volet, il faut mentionner la mise en place, par Fatima Al-Baydani, d\u2019un fonds d\u2019enregistrements, fruit d\u2019un quart de si\u00e8cle de collecte du patrimoine litt\u00e9raire oral du Y\u00e9men qui compte aussi bien des contes, des comptines, des po\u00e8mes, des chants, des proverbes, que des danses et des jeux provenant de toutes les r\u00e9gions du pays. L\u2019ensemble fait l\u2019objet d\u2019une publication en cours sur le patrimoine oral populaire y\u00e9m\u00e9nite. \t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54b8eafe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54b8eafe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<strong>II- Etudes des manuscrits arabes : humanit\u00e9s num\u00e9riques, \u00e9ditions et traductions<\/strong><br\/>\nEn lien avec les biblioth\u00e8ques des pays de la p\u00e9ninsule Arabique, le CEFREPA nourrit l\u2019ambition d\u2019engager un travail syst\u00e9matique de catalogage des manuscrits de l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, de leur num\u00e9risation et de la diffusion des savoirs qu\u2019ils contiennent par des \u00e9ditions critiques et des traductions en fran\u00e7ais et en anglais. \n<br\/>\nCertains travaux relevant de l\u2019\u00e9tude du patrimoine textuel des pays de la p\u00e9ninsule Arabique sont d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s, comme en t\u00e9moigne notamment  le projet HUNAI pilot\u00e9 par \u00c9ric Vallet (Universit\u00e9 de Strasbourg) et dont le but est de former un corpus coh\u00e9rent d\u2019ouvrages majeurs issus de l\u2019abondante production textuelle de l\u2019Arabie pr\u00e9moderne, et de l\u2019int\u00e9grer dans l\u2019ensemble des ressources num\u00e9riques arabes disponibles en Open Access, en plus de d\u00e9velopper des \u00e9tudes et des analyses historiques et linguistiques reposant sur la fouille de donn\u00e9es textuelles appliqu\u00e9e \u00e0 des corpus coh\u00e9rents issus de cette production. La premi\u00e8re \u00e9tape de ce projet a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e en juin 2022-novembre 2023, avec comme objectif l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un corpus pilote sur l\u2019historiographie ras\u00fblide (626-858\/1229-1454).\n<br\/>\nD\u2019autres projets d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la formation de corpus \u00e9lectroniques sur les Miroirs des princes ou l\u2019art de la Fur\u00fbsiyya sont engag\u00e9s par d\u2019autres chercheurs du CEFREPA, en collaboration avec des institutions et des biblioth\u00e8ques nationales des pays de la p\u00e9ninsule Arabique. Ils visent \u00e0 valoriser ce patrimoine textuel en s\u2019appuyant sur un corpus th\u00e9matiquement homog\u00e8ne et permettant d\u2019exploiter les donn\u00e9es textuelles en vue d\u2019\u00e9tudier l\u2019\u00e9volution d\u2019un genre politique (l\u2019art \u00e9questre, l\u2019art de la guerre, les trait\u00e9s de gouvernement) ou de sonder la mise en place et le d\u00e9veloppement des concepts majeurs de la pens\u00e9e politique arabo-musulmane.  \t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b93cc23 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3b93cc23\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<strong>III- Archives et archivage dans les pays de la p\u00e9ninsule Arabique<\/strong><br\/>\nLa constitution des archives est l\u2019un des vecteurs les plus importants pour s\u2019interroger sur les savoirs et les pratiques culturelles, leur circulation et leur transmission, ainsi que sur les processus de patrimonialisation et leur r\u00f4le dans la construction des identit\u00e9s individuelles et collectives, locales, nationales ou r\u00e9gionales. D\u2019o\u00f9 l\u2019extr\u00eame int\u00e9r\u00eat que lui accordent les chercheurs qui collaborent au sein du CEFREPA, \u00e0 propos des m\u00e9thodes de l\u2019archivage et de l\u2019exploitation des documents ou simplement pour aider \u00e0 la consultation des archives fran\u00e7aises qui abordent tel ou tel pays de la r\u00e9gion. L\u2019exposition \u00ab La France et le Kowe\u00eft : une amiti\u00e9 de plus de deux si\u00e8cles \u00bb, inaugur\u00e9e le 29 mai 2022 \u00e0 la Biblioth\u00e8que Nationale du Kowe\u00eft a r\u00e9cemment montr\u00e9 cet int\u00e9r\u00eat et les perspectives importantes ouvertes par le travail dans ce domaine. Con\u00e7ue initialement en 2020 dans le cadre du projet de recherche du CEFREPA intitul\u00e9 \u00ab @rchives d\u2019@rabie \u00bb et pilot\u00e9 par Luc Chantre (Universit\u00e9 de Rennes 2), en lien avec la c\u00e9l\u00e9bration par l\u2019Ambassade des 60 ans d\u2019amiti\u00e9 franco-kowe\u00eftienne, l\u2019exposition a explor\u00e9 des documents connus, tout en pr\u00e9sentant des archives in\u00e9dites qui montrent la profondeur des relations entre les deux pays et l\u2019int\u00e9r\u00eat de les \u00e9tudier et de mieux les conna\u00eetre. Le projet \u00ab @rchives d\u2019@rabie \u00bb vise dans l\u2019ensemble \u00e0 valoriser les archives fran\u00e7aises relatives \u00e0 la p\u00e9ninsule Arabique, principalement conserv\u00e9es dans les centres des archives diplomatiques de Nantes et de La Courneuve sous forme de publications d\u2019anthologies, de traductions et d\u2019expositions destin\u00e9es \u00e0 un public plus large. En plus de l\u2019Exposition sur la France et le Kowe\u00eft, il a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 lieu \u00e0 une publication importante sur le p\u00e8lerinage dans les sources fran\u00e7aises. \n<br\/>\nUn autre projet, \u00ab Ar@chives_Kuwait \u00bb, pilot\u00e9 par Anahi Alviso-Marino, et visant \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un inventaire, \u00e0 la num\u00e9risation, et puis \u00e0 la traduction de certains documents a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 2016 afin d\u2019\u00e9tudier les archives personnelles de certains artistes et de mener des recherches sur les pratiques artistiques tout en les reliant au contexte politique et historique de cette r\u00e9gion. Quant au projet intitul\u00e9 \u00ab Archives du Y\u00e9men m\u00e9di\u00e9val \u00e0 l\u2019\u00e9poque ras\u00fblide \u00bb, il porte sur un corpus important et inestimable d\u2019archives administratives remontant \u00e0 la p\u00e9riode ras\u00fblide, relatives \u00e0 la fois \u00e0 la gestion de l\u2019\u00c9tat et \u00e0 certaines des grandes fondations religieuses (waqfs). Plusieurs recueils d\u2019archives ont fait l\u2019objet de publications sous la forme d\u2019\u00e9ditions annot\u00e9es par Mohammed Jazem, le dernier en cours \u00e9tant Al-Waqfiyya al-ghass\u00e2niyya. \t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AXE IV AXE IVSavoirs, patrimoines et identit\u00e9s dans la p\u00e9ninsule Arabique Au croisement de l\u2019arch\u00e9ologie et de l\u2019anthropologie, de l\u2019histoire et de la m\u00e9moire, du&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7690"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7690"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7690\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11620,"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7690\/revisions\/11620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cefrepa.cnrs.fr\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}