تُظهر المعرفة الجديدة التي نمتلكها الآن بفضل الحفريات والمنشورات الناتجة كيف كان هذا الفضاء في قلب المغامرة البشرية، من العصر الحجري الحديث إلى العصر الإسلامي. من الواضح أننا نتعامل مع فضاء كان قبل الحرف “متصل” بالتجارة والتبادلات واستعارة الزخارف المعمارية واعتماد النماذج الفنية ومشاركة الاختراعات التقنية. كل هذا يجعلهم أشياء معقدة للدراسة ، مما يفرض الأسئلة ويلزمنا بمراجعة الأفكار المقبولة عمومًا، حتى لتغيير بعض الأطروحات التي، بفضل هذه الأبحاث الجديدة، أصبحت خاطئة أوعفا عليها الزمن. مما لا يمكن إنكاره ، تميزت هذه المنطقة بوجود العديد من الثقافات التي تقاطعت وأثرت على بعضها البعض وأنتجت شيئًا فريدًا. وهذا يجعلها تراثًا غنيًا بالثراء يتألف من عدة طبقات وتتقاطع معه طبقات عديدة.
يساهم التركيز الأخير على علم الآثار في العصورالوسطى والحديثة أيضًا في تنويع أنشطة الباحثين، الذين كانوا يركزون سابقًا على الفترة القديمة، حتى على العصر الحجري القديم والعصرالحجري الحديث. يحمل هذا الانفتاح على ما يسمى بعلم الآثار “الإسلامي” على قضايا علمية ودبلوماسية مهمة، بالنظر إلى الدور الذي يلعبه في بناء الهويات الوطنية وفي البحث والمناقشات حول تاريخ بداية الإسلام، والتي تشهد توسعا كبيرا في مجال علم الإسلام الفرنسي. سيستفيد هذا المنظور البحثي من وجود محور مستعرض جديد، داخل CEFREPA، يتعلق بالمرور من العصور القديمة المتأخرة إلى الإسلام ويتضمن مهارات علماء الآثار والمؤرخين وعلماء الإسلام، والهدف من ذلك هو إحالة البيانات النصية مع المواد التي أبرزها علماء الآثار. هذا المجال لا يزال يتعين استكشافه، على الرغم من وجود العديد من الأعمال من أصل أنجلو سكسوني. إن نشاط المركز يتزايد أكثر فأكثر في شبه الجزيرة العربية، التي هي مهد الإسلام، كما أن بعثات التنقيب هناك تشهد انتعاشًا غيرمسبوق،وهذه الحقيقة تبررأيضًا إنشاء مثل هذه الديناميكية المستعرضة.
إلى جانب وجهات نظرمتعددة التخصصات التي يقدمها هذا المجال البحثي، فإن المشاريع المنفذة في البلدان السبعة التي يغطيها CEFREPA لها هوية تميزها عن بعضها البعض وتعطيها أهدافًا محددة يتم السعي إليها أثناء عمليات التنقيب ودراسة المواقع التي يتم استكشافها. هذا هو سبب وصف المشاريع المختلفة أدناه حسب البلد.