المقرات الرئيسية والتابعة
نشأت من خلال الديوان الصداقة بين شيخين عربيين في مطلع القرن التاسع عشر والقرن العشرين. دفعت العديد من الأسباب الشخصية والجيوسياسية الشيخ مبارك الصباح (حكم 1896-1915) والشيخ خزعل كعب (حكم 1897-1936) إلى التقارب. كلاهما زعيم قبيلة عربية. الأول هو رجل العتبة القوي ، قبيلة ناجية استقرت في الكويت منذ القرن السابع عشر. الثاني يقود بني كعب ، قبيلة عربية من غرب بلاد فارس، ويحمل لقب شيخ المحمرة (خورانشهر اليوم). كلاهما قائدان طموحان وصلا إلى السلطة في نفس الوقت بعد اغتيال إخوانهما. إذا كانوا جيران، على جانبي شط العرب، فهم ليسوا منافسين، لأن منطقتهم تقع على مشارف إمبراطوريتين مختلفتين، الإمبراطورية العثمانية من جهة والإمبراطورية القاجارية للأخرى. كما أنهم يستفيدون من موقع على مفترق طرق بين أربع إمبراطوريات متنافسة، عثمانية وفارسية وبريطانية (في الخليج)، وبدرجة أقل روسية. كلاهما أخيرًا، في سياق إضعاف الإمبراطوريات الشرقية وصعود البريطانيين في الخليج، شرعوا في طريق الحكم الذاتي. مبارك، الذي غالبًا ما يُعتبر مؤسس الكويت الحديثة (ينحدر منه فرعي الصباح اللذين لا يزالان يحكمان البلاد حتى اليوم)، تم تعيينه في عام 1897 قائم مقام (نائب محافظ) الكويت من قبل السلطان العثماني، وذلك بفضل تدخل بريطاني؛ بعد ستة عشر عامًا، حصلت بريطانيا العظمى من تركيا الفتاة على الاعتراف بالكويت كمحافظة في حد ذاتها، ومستقلة عن محافظة البصرة. على الجانب الإيراني، يحمي الحليف البريطاني حقوق الشيخ خزعل مع طهران، مما يسمح له ببسط إمارته في بلاد فارس أو عبادان أو بهمنصير، ولكن أيضًا نفوذه على الجانب الآخر من شط العرب من خلال نشاط نشط. سياسة شراء الأراضي. الفوائد الاقتصادية لاكتشاف النفط بالقرب من عبدان، وأسهم شركة النفط الأنجلو-فارسية التي قدمها البريطانيون، تساهم في تخصيبه.
الشيخ مبارك والشيخ خزعل ، حوالي 1907-1909 (صورة أ.ن. غولدسميث)
تشير أوجه التشابه مع قصر الملك في بوشهر على ساحل الخليج الإيراني (المخطط المستطيل والهائل، الأبراج الزاوية، وحتى المواد المستخدمة) إلى أن الشيخ استوحى منه، حتى أنه أحضر نفس المهندس المعماري إلى الكويت. إذا كانت تقنيات البناء، واستخدام الحجر المرجاني، وهو مادة محلية، والأرض كملاط وطلاء، وعوارض منغروف، تذكر بالبيوت الكويتية التقليدية للمدينة القديمة (بما في ذلك بيت البدر هو اليوم واحد من آخر شهادات)، فإن الهندسة المعمارية للديوان فريدة من نوعها في الكويت. بداية، من حيث الحجم، لأن المباني المكونة من طابقين كانت نادرة في المنطقة في بداية القرن العشرين، حتى القصور. ثم، من خلال شكله، منذ الأبراج الأربعة، المتصلة بالشرفات المفتوحة، تستوعب الهيكل إلى حصن، لم يكن المبنى أبدًا. الخارج ، على الرغم من الأعمدة الخشبية المنحوتة والنوافذ المزخرفة، لا يزال رصينًا مقارنة بالقصر الذي يعتمد عليه الديوان. لا يمكن فهم الزخرفة الداخلية إلا من خلال صور من الستينيات (انظر أدناه)، والتي تظهر التشابه بين الأسقف الخشبية الغنية وتلك الموجودة في القصر. تصميم الغرف في الطابقين، ناهيك عن قبو عميق بين البرجين الشرقيين، يذكّر بوظيفة المكان: في الأول كما في الثاني، يقطع الممر الديوان بالطول، من باب إلى آخر. الآخر، ويخدم على كل جانب ثلاث غرف مربعة متساوية الحجم، مخصصة لاستيعاب الضيوف. الكل يمزج بين التأثيرات العربية والفارسية والهندية، لكن هندسته المعمارية الترابية تفسر هشاشته وتدهوره المستمر منذ الستينيات، عندما ضاع إتقان المعرفة التقليدية.
لم يستفد الشيخ خزعل من القصر والديوان لفترة طويلة، حيث انهارت سلطته فجأة في عشرينيات القرن الماضي، على عكس شيوخ الكويت الذين استمروا، أقل ثراءً منه، في دعم البريطانيين. يجب أن يواجه الشيخ خزعل صعود طهران وتوطيد الإمبراطورية الفارسية تحت رعاية الجنرال رضا خان بعد انقلابه عام 1921. هذا الأخير، حتى قبل تنصيبه كشاه في عام 1925 وتغيير السلالة، يبدأ عملية التوحيد الذي يمر من خلال الإعداد في خطوة من الإمارات الإقليمية. والشيخ خزعل في هذا الصدد هدف مميز، يتناسب مع الخطر الذي يمثله على القوة الجديدة التي تمثل أمة واحدة في دولة حديثة: الشيخ يطالب بالعروبة في مواجهة التأكيد على الهوية الإيرانية، ويمثلها. السلطة القبلية ضد الدولة المركزية، وأخيرا على رأس منطقة غنية بالنفط. يحاول الشيخ خزعل المقاومة بالتحالف مع قبائل بختياري التي كان لا يزال يواجهها قبل بضع سنوات، لكن قواتهم العسكرية هُزمت بسهولة في نهاية حرب قصيرة (1922-1924). بعد ذلك، تم الاستيلاء على أراضي الشيخ الإيرانية من قبل الشاه الجديد الذي طرد منافسه السابق. كان رهن الإقامة الجبرية في طهران حتى وفاته، وربما اغتياله، عام 1936.
من المحتمل أن عائلة الشيخ خزعل استمرت في احتلال القصر والديوان أثناء أسره، لكنها اضطرت للبيع عندما مات. تم بيع القصر لعائلة الغنام التي يحمل اسمها اليوم والتي احتلته حتى سبعينيات القرن الماضي، ولم يبق الديوان شاغراً أيضاً حيث اشتراه عبد الله الجابر الصباح الذي أعطاه الاسم الحالي. في الثلاثينيا ، كان الرجل رئيسًا لمجلس التعليم (سلف وزارة التربية والتعليم). حفيد الشيخ عبد الله بن صباح الصباح (1866-1893)، فهو لا ينحدر من مبارك، وبالتالي فهو جزء من فرع تم إزالته من الخلافة، ولكن ليس من دوائر السلطة. أما عائلة خزعل الكعب فهي تفتت. إذا وصل الأبناء الأكبروعائلاتهم إلى أوروبا فبفضل ثروة والدهم، فإن الابن الأصغر وبناته وذريتهم، الذين لم يتمكنوا من الوصول إلى إيران، ظلوا في الكويت حيث يعيشون الآن دون الكشف عن هويتهم.
منظر جوي لدسمان ، حوالي عام 1940
أطلال الديوان عام 2017 (تصوير ديفيد كوني)
